撰文:鄧小樺 文化評論人
欄名:這時勢、該看甚麼書
佛山2歲女童悅悅，前後二次被汽車撞倒後輾過重傷，竟有18名途人經過卻視若無睹，直至有一名拾荒老婦陳賢妹將悅悅抱離路中心，叫喚悅悅母親送院急救。這齣慘劇太過驚人，內地新聞報道採取嚴厲的譴責口吻，微博瘋傳此項消息，不但司機受到譴責，網友甚至「人肉搜尋」該18名經過的途人，讓媒體追訪。
其實「見死不救」在中國實在屢見不鮮，記得好幾年前梁文道在鳳凰衛視做「網羅天下」節目時，就曾（無奈地）打趣說，「見死不救」的事在中國實在太多了，一旦找不到題目時，節目就會以「見死不救」的新聞做題目，反正一定可以找到。而幾年下來，傳播媒介持續進步，這些震悚人心的新聞在網絡可以引起很大效應。有人會對於任何慘劇麻木，也有人會因此而激動，中國畢竟是林子大了甚麼鳥都有。
置若罔聞 國民劣根性
我們香港人，畢竟比不上內地的情況極端：香港人是很冷漠，但人命關天，還不至於坐視。但我們凡人參不透的是，為甚麼人可以漠然經過呢？幼小女童，渾身淌血在路中心，身前還有被車子拖出的一道血痕。香港人起碼會尖叫「好核突啊！」吧？但被街頭攝像機拍下的，經過的路人，卻是恍若無事，彷彿那裏躺着的是一塊壓壞了的西瓜而已。
在二十世紀現代中國小說排名第一的，魯迅《吶喊．自序》裏有個聞名遐邇的故事：魯迅本到日本留學學醫，希望挽救國人的身體（魯迅認為自己的父親是被中醫醫死的）；然而課上播放一套漢奸砍頭的幻燈片，魯迅悚然發現，有大量的中國人圍觀砍頭，而他們體格強健，面上神情卻是麻木的。
魯迅大為震動，於是棄醫從文，因為他醒悟到，最重要還是要醫治人的心——「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。」這便是魯迅時常批判的國民劣根性：看客心理。
魯迅的時代已經過去一世紀了，中國已經強大，如今國人多在網上圍觀、發言，在現實中卻依然多是木然而過，魯迅若見到，可能還是會氣結吐血。我卻是想，到底是一個怎樣的社會，會令人的心和眼麻木成這樣？是因為他們不信任社會，害怕出手會令自己遭遇不測，還是已經眼見太多慘事，真的麻木了？
對社會失信 寧麻痺感官
荒謬的是，救死扶危，又會怎樣危及自身呢？想必是，執行公義的機構，亦即政府，往往也造成慘劇，不公的事追究下去也必無好結果。這是對社會徹底失去信任的表現。無望的人們，只好在聲色犬馬各式娛樂中沉沒下去，麻痺自己的感官，看到現實中的慘劇時還安慰自己說，比不上昨晚看的那套驚悚片血腥嘛。
這些麻木的人們，也許也會祈禱自己不會有一天遇到這種事吧。我則擔心，會不會有一天，香港也變成對政府和社會徹底失去信任。如何透過自治來保衞人們的心，還對身邊的慘事有所反應？
